(Audio) SI TE INCORDIA ¡TE JODES! MUTUAS Y SALUD LABORAL

Caminaba por una calle centrica de Ore y me encontré con un konpa que bajaba del andamio. Era la hora buena de la comida. Aupa hi! ¿que tal? Aqui andamios. ¿Como va el tajo? Ahora mucha ITV, luego mucho trabajo ¿no? Pues no sé que decirte: Mucha jornada, menos dinero y a la carrera. El hijo putero éste está haciendo pasta a barra-barra y nosotros a peor, ya ves polvo mogollon, sin mascarillas, sin amarres y voy doblao…Jode konpa, ¡plántate! Ssshhhhhh¡qué está ahí! Así terminan muchas conversaciones en los tajos, lxs trabajadorxs con miedo callan y salen del trabajo y vuelven a callar y van a sus casas y callan. Y parece que no pasa nada, mientras tanto la salud de todas empeora, las condiciones también………y menos mal que de vez en cuando escuchamos la voz de un resistente que se cuela entre las grietas de esta mierda social que nos tiene que servir para identificar el verdadero rostro del dominio y asi poder poner las cosas en su sitio. Esta es una nueva entrega de Si te incordia, ¡te jodes! Las condiciones laborales, las mutuas en el disparadero Estas preparada. ¡Escúchala!

Tambien puedes escucharlo en

https://www.ivoox.com/accidentes-laborales-mutuas-audios-mp3_rf_29096818_1.html

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(Audios y Fotos) Segunda Mendimartxa al frente de Sanmiguel

Aurreko igandean, irailak 23, bigarren mendi-martxa egin genuen Kalamua mendiaren magalean, Sanmigel frontea deitutakoaren ibilbidean. Fronte hori CNTko miliziano anarkistek defenditu zuten. Aurreko mendi-martxaren ibilbidearen antzekoa egin genuen eta, Deba ibaian zeharreko posizioei segiz eta gure kide Francisco Carrera Goicoechearen azalpenei esker, bat-batean sortutako defentsen paisaiak gogoratzen aritu ginen. Ejerzito faxistak tertzio erreketeen laguntza izan zuen fronte honetan ere. Ondoren dituzuen irudietan honako azalpen eta hausnarketak sortu ziren.

El domingo 23 de Setiembre hemos realizado la segunda marcha montañera en las faldas del monte Kalamua, recorriendo lo que llamamos el frente de Sanmiguel, frente también defendido por milicianxs anarquistas de la CNT.
El recorrido fue parejo al anterior y apoyados por un mapa de posiciones a lo largo del rio Deba y las explicaciones de nuestro konpa Francisco Carrera Goicoechea fuimos recordando los pasajes de una defensa espontanea contra la reacción sublevada de un ejercito fascista apoyado por los
tercios requetés. Sobre las imagenes que aportamos estas fueron las explicaciones y reflexiones que salieron.

A la espera de hacer desaparecer tan infame cementazo dejamos colocada esta pequeña placa en la base de la maldita cruz.

(Audio) Mendi Martxa por el frente de San Miguel, Elgoibar

 

MMK0023

Aurreko ostiralean, abuztuak 10, 7 pertsonako talde bat Elgoibarko S.Pedro ermitara hurbildu ginen, CNTko kide baten gonbiteari erantzunez.

Kide honek urteak daramatza Kalamua mendiaren ingurua urratzen, bertan borroka ugari izan ziren errepublikaren aurka altxatutakoen eta bere alde borrokatzeko bizitza emateko prest zeuden milizianoen artean. Gipuzkoako gertakariak altxamenduaren hasierarekin batera hasi ziren, eta ez ziren gutxi izan.

Irun erori zenetik Bizkaiarekin mugan izandako defentsa-posizioetara hilabete luze bat pasa zen, denbora horretan herriaren seme-alabak atzera egin behar izan zuten, Gipuzkoako mendien aldera. Gehienentzat, bizi-odisea bat izan zen.

Baselizatik bertatik abiatuz, Kalamua mendiaren magaletik Morkaiko mendira jo genuen, oraindik dago bertan monumentu frankista, eta handik San Miguel baselizara jaitsi ginen. Hainbat babes-lubakitan egin genuen geldialdia, Joxerra kidearen azalpen interesgarriak entzuteko. Ondoren dituzue entzungai.

Mendi-martxak lau ordu baino gehixeago iraun zuen eta arratsaldea goxo amaitzeko, afarimerienda egin genuen, San Pedroko baselizako merenderoan.

El pasado viernes 10 de Agosto un grupo de 7 personas nos acercamos a la ermita de S.Pedro, en Elgoibar, recogiendo la invitación de un compañero de la CNT, que lleva varios años pisando el rastro en los alrededores del monte Kalamua donde se produjeron muchas escaramuzas entre el ejercito sublevado contra la republica y los milicianos y milicianas decididas a defenderla con su vida. Los episodios vividos en la provincia Gipuzkoa fueron inmediatos a la sublevación y no fueron pocos.

Desde la caída de Irán hasta las posiciones defensivas en la muga con Bizkaia paso un mes largo, donde los hijos del pueblo fueron retrocediendo hacia posiciones de resistencia por todos los montes guipuzkoanos. Para la inmensa mayoria de ellas una odisea vital.

Partiendo de la misma ermita cogimos el camino que nos llevaba por las faldas del monte Kalamua al monte Morkaiko, donde todavia está instalado el monumento franquista, y desde alli bajamos a la ermita de S.Miguel. Varias han sido las paradas en las trincheras defensivas, acompañadas por las explicaciones del compa JoxeRa y que a continuacion podeis escuchar.

La marcha duró algo mas de cuatro horas y terminamos la jornada con una afarimerienda en el merendero de la ermita S.Pedro que bordó la exquisitez de la tarde.

MMK002En el frenteSMIGUEL

El cuarto fin de semana-bien el dia 22 o 23 am-de Setiembre se esta preparando otra mendi-martxa en abierto para todas las que querais asistir. ¡Animaros!

Lan-baldintzak ingurune libertarioetan / Condiciones laborales en entornos libertarios

Beharrezkoa iruditzen zaigu lana antolatzeko modu berriak esperimentatzea (gaur egungo enpresa-eremuetatik kanpo) mundu berri bat eraikitzen joateko. Zoritxarrez, arazo larriak atzeman ditugu teorian libertarioak diren hainbat proiektu edo esperientziatan.

Aktibismo eta militantziaren izenean, lana errendimendu eta produktibitatearen parametroetara makurtzen da zenbait kasutan, eta ondorioz, autoesplotazio-egoerak sortzen dira: lanaldi luzeak, lan-erritmo altuak, oporrik edo jaiegunik ez… Proiektuarekin duzun konpromisoa beste ezer baino garrantzitsuagoa da. Halakotan, lan egiteko modua enpresa konbentzionalen parekoa da, baina okerragoa gainera, ezin dituzulako lan-eskubideak aldarrikatu, Estatuarekiko menpeko ez izatearren uko egin diozulako kontratupean lan egiteari.

Batzuetan, nahikoa da proiektua emaitzak ematen hastea edo ekoizpena handitu daitekeela ikustea, proiektuko zenbait kidek etekinak areagotzeko moduak sustatzeko, eta horrela, proiektua garatzeko eta intentsifikatzeko espektatibak eragiten dituzte, proiektukideentzat gehiegizkoak diren garapenak bultzatuz. Beste zenbaitetan, beharbada ez da desarrollismoaren eta errendimenduaren sareetan erori nahi, baina badirudi barruan daramagun “zomorro kapitalista” aktibatzen dela eta horrela erraz zaio Botereari gu eramaten jarraitzea, itxuraz proiektu libertario batean lan egiteko modu kapitalistak barruraino sartzen zaizkigularik, apenas ohartu gabe.

Proiektuaren “noranzkoan” ere gatazkak sortzen dira, erakundeak tarteko daudelako (tokiko administrazioak, lurraldekoak…) eta erakundeak ez daude pertsona eta kolektiboen bizitza aldatu nahian, lanaren emaitza merkatura eraman nahian baizik (ekintzailetza…).

Agroekologian argi adierazten den bezala,  eraldatzaile izateko ez da nahikoa produktuaren kalitatea edo produktua osasuntsua izatea edo ingurumena zaintzea; horrekin batera, langileen lan-baldintzak ere zaindu behar dira.

Ez dugu Estatuaren menpekoak izan nahi, ez dugu nahi proiektu libertarioak bere arautegi, hitzarmen eta legeen arauetara makurtzea. Baina horrek esan nahi du elkarren arteko laguntza eta zaintzak  erdigunean jarri behar ditugula, eta inguruan dugun komunitaterantz lan egin behar dugula, “zerbitzu bat ematearen” amarru kapitalistan erori gabe (horrek posizio bertikalean kokatuko gintuzke komunitatearekiko).

Horizontaltasunak proiektu hauetan ez du esan nahi denok berdin lan egitea (ikuspegi taylorista) baizik eta beharrak asebetetzeko moduak lantzea, eta jende guztiak ez ditu behar berdinak.

Hausnarketa hauek espero dugu baliagarriak izatea, uste baitugu anarkosindikalismoa ez dela soilik enplegatuak dauden pertsonen arazoak konpontzea, horrez gain bizimodu berriak eraiki behar ditugu zeinetan lana ez den opresorea izango.

Iturria/Fuente: pixabay.com

Aunque nos parece necesario que se experimenten nuevas formas de organización del trabajo (fuera de los ámbitos empresariales actuales) para ir construyendo un mundo nuevo, hemos detectado problemas graves en proyectos o experiencias de carácter teóricamente libertario.

En nombre del activismo y de la militancia, el trabajo puede ir conduciéndose hacia la misma estructura y formas basadas en el rendimiento y la productividad, conllevando situaciones de autoexplotación laboral, jornadas largas, ritmos de trabajo altos, nada de vacaciones ni días libres… El compromiso con el proyecto es lo primero. Esto hace que en realidad el proyecto no se pueda diferenciar de las empresas convencionales, con el agravante de que en estos casos ni siquiera puedes agarrarte a los derechos laborales, al renunciar a ellos por no querer ser dependientes del Estado.

A veces, es suficiente con que el proyecto empiece a brotar o a producir para que haya miembros que vean ya formas de lucro, generando expectativas de desarrollos no asumibles por las personas que componen el grupo. Otras veces, aun no queriendo caer en el desarrollismo y el rendimiento, parece que se activa el “bicho capitalista” que hace que el Poder nos siga conduciendo.

También surgen conflictos en el “hacia” del proyecto debido a la cooptación de las instituciones (locales, provinciales…) que no están por un cambio en la vida de las personas y colectivos sino en dirigir el producto del trabajo al mercado (emprendeduría…).

Igual que se dice sobre la agroecología, la perspectiva transformadora no es solo la calidad o la salubridad del producto o el cuidado del medio ambiente, tendrán que ser igual de importantes las condiciones laborales de la gente que trabaja.

Ya que no queremos ser dependientes del Estado, no queremos que los proyectos libertarios se rijan por las normas, los convenios o las leyes emanados de sus instituciones. Pero eso significa que hay que poner los cuidados en el centro, las formas de ayuda mutua y trabajar hacia la comunidad que nos rodea, sin caer en “dar servicio” (que nos colocaría en una situación vertical).

Las horizontalidades en estos proyectos no suponen que todo el mundo trabaje igual y lo mismo (enfoque taylorista) sino que trabajemos teniendo en cuenta la satisfacción de las necesidades, que no son iguales en toda la gente.

Estas son algunas reflexiones que queremos que nos vayan sirviendo, porque entendemos que el anarcosindicalismo no es solo resolver problemas de las personas empleadas sino también ir creando nuevas formas de vida en las que el trabajo no sea opresor.

 

 

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